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“是故修行者之所归依”:是故大涅槃为诸如实修行者之所归依。后面两种,虽也是大乘菩萨三贤十圣所共修的,但仍属渐修渐证,最后这如来禅,则是上上智顿根人所修,依如来不生不灭为本修因,而顿悟一心,顿圆佛地,三德密藏,一念顿圆,顿能成熟一切众生不思议事。wwwbet98.com【复次大慧,菩萨摩诃萨,凡所分别、三昧、神足诸法之行,是等一切,悉住如来二种神力。,bo98博亿堂这也是如来无量神力,令苦众生得安稳乐之一例。“譬如”于四天下得“自在”之“转轮圣王”之太子受王灌顶,而绍王位,“及天帝释”之“太子”受“灌顶”已,而于三十三天得自在。“魔业”,指为魔所坏,而堕于邪途,不能再于菩提道增进。bet98.com“及余如是相功德成就菩萨摩诃萨”,余”,其余,其他。【大慧菩萨复白佛言:世尊,以何因缘,如来应供等正觉,菩萨摩诃萨住三昧正受时,及胜进地灌顶时,加其神力?佛告大慧:为离魔业、烦恼故,及不堕声闻地禅故;为得如来自觉地故,及增进所得法故;是故如来应供等正觉,咸以神力建立诸菩萨摩诃萨。“人无我自相共相”:谓三贤行人了知二乘所修之人无我观行中之种种自相、共相,其性本空。此亦是菩萨摩诃萨“于百千劫”中“积”聚修“习善根之所成就”,方得诸佛如是护念加持。“习”,即俱生无明。shsh8288博亿堂“对治所治相,通达究竟”,对治”,能对治。
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