www.5spoker.com是故，佛所说之甘露解脱法门，决“非”同于外道所妄计之种种“性”，如：决“非”说神我“自在”作者，为一切法之生因；亦“非”说一切法“无因”而生；亦“非”说“微尘”，亦“非”说“时”节等为一切法之生因；亦“非”说诸法有实“自性”，如是等邪恶戏论。】【注释】“凡所分别、三昧、神足说法之行”,分别”，以智分别，指能辩说。www.5spoker.com“非性”，无性。,博亿堂下载【尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：神力人中尊，大愿悉清净；三摩提灌顶，初地及十地。“有间悉檀，无间悉檀”,间”，间别，即分别、区别。【诠论】常情以坏灭为涅槃，所以佛在此特别显示涅槃境界是不坏不灭。博亿堂老虎机苹果版“若涅槃”为“死”法“者”，“复应”于涅槃后“受生”，而于三界中生死“相续”不断，因有死必有生。谓非一、非异之义。“藏意意识见习转变”：上句指“种子习气”。【尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言：世尊，佛说缘起，即是说因缘，不自说道；世尊，外道亦说因缘，谓胜、自在、时、微尘生，如是诸性生。“如金刚藏菩萨摩诃萨”：此指《华严经》中，金刚藏菩萨将说十地品时，蒙佛神力加持，而入于三昧,尔时金刚藏菩萨承佛神力，入菩萨大智慧光明三昧。博亿堂论坛“外道亦说因缘”：外道亦是说诸法从因缘生。

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