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就本论与觉音最著名的《清净道论》比较:一部是洋洋数十万言的大着,一部仅是数万言的纲要书,其广略虽然有所不同,其实质可以互相媲美,在不少题材的安排上是相同的。从第一义不存在的地、山等,依此等施设时,名为不存在施设。188金宝搏官网 (三)说八十九心在十四种作用中具有一种乃至五种的作用。,188金宝博备用亚洲17.非色食包摄有触食、意思食与识食的三种。顺便在这里把个人认为重要古典参考书与现代着作略加介绍。(四)色为名缘唯一种:即六所依(注14),在转起之时,对于七识界(依前生缘为缘);五所缘(注15),对于五识路(注16),依前生缘(为缘)。188金宝博手机登陆六、《名色差别论》。至此说境的差别及奢摩他业处法竟。据说他从一一七○~一一八○年曾在锡兰受学。(四)十观智:即思惟智、生灭智、坏智、怖畏智、过患智、厌离智、脱欲智、省察智、行舍智、随顺智。他以第一无色的识无边而修遍作者,得证第二无色(安止定)。188金宝博在线娱乐在缅甸的佛典书目提要中列有九部像这样的纲要书,除《摄阿毗达摩义论》外,其它八部书如下:一、《入阿毗达摩论》二、《色非色分别论》这两部都是第五世纪和觉音同时代的印度佛授所着。

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